مُؤْمِنِينَ » « 1 » . « 2 » 1086 / 3 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : لِمَ سُمِّيَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : « لِأَنَّهُ يَمِيرُهُمْ « 4 » الْعِلْمَ ؛ أَ مَا سَمِعْتَ فِي كِتَابِ اللَّهِ « وَنَمِيرُ أَهْلَنا » « 5 » ؟ » . « 6 » وفِي رِوَايَةٍ أُخْرى ، قَالَ : « لِأَنَّ مِيرَةَ « 7 » الْمُؤْمِنِينَ مِنْ عِنْدِهِ يَمِيرُهُمُ الْعِلْمَ » . « 8 »

--> ( 1 ) . هود ( 11 ) : 86 . ( 2 ) . تفسير فرات ، ص 193 ، ح 249 ، وفيه : « عن جعفر بن محمّد الفزاري معنعناً عن عمر بن زاهر » . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 276 ، ح 274 ، عن محمّد بن إسماعيل الرازي عن رجل سمّاه عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف . وراجع : كمال الدين ، ص 330 ، ح 16 ؛ وص 653 ، ذيل ح 18 الوافي ، ج 3 ، ص 668 ، ح 1272 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 600 ، ح 19900 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 211 ، ذيل ح 1 . ( 3 ) . في « ب ، ج ، بر » : « أبا عبد اللَّه » . والظاهر أنّ أحمد بن عمر ، هو أحمد بن عمر الحلّال كما هو مقتضى ما مرّ في ح 502 و 938 و 1003 ، ويأتي في ح 1157 . وأحمد هذا روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام وله عنه عليه السلام مسائل . راجع : رجال النجاشي ، ص 99 ، الرقم 248 ؛ رجال الطوسي ، ص 352 ، الرقم 5213 . ( 4 ) . في « ف » : « يمير » بدون « هم » . وقوله : « يميرهم » ، أي أعطاهم المِيرَة ، وهي الطعام ونحوه ممّا يجلب للبيع . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 379 ( مير ) . ويرد هاهنا إشكال بأنّ الأمير فعيل من الأمر لا من الأجوف . وأجيب بوجوه ، أظهرها أن يكون المراد أنّ امراء الدنيا يسمّون أميراً ؛ لكونهم متكلّفين لميرة الخلق الجسمانيّة ، وأمّا أمير المؤمنين عليه السلام فإمارة لأمر أعظم من ذلك ؛ لأنّه يميرهم ؛ الميرة الروحانيّة وإن شاركهم في الجسمانيّة ، فعبّر عليه السلام عن هذا المعنى بلفظ مناسب في الحرف بلفظ الأمير . راجع : شرح المازندراني ، ج 7 ، ص 7 ؛ مرآة العقول ، ج 4 ، ص 370 . ( 5 ) . يوسف ( 12 ) : 65 . ( 6 ) . علل الشرائع ، ص 161 ، ح 4 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ معاني الأخبار ، ص 63 ، ح 13 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . وفي تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 184 ، ح 46 ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 3 ، ص 669 ، ح 1273 . ( 7 ) . في « ض » : « أمير » . وفي « بف » : « أمر » . ( 8 ) . بصائر الدرجات ، ص 512 ، ح 24 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام وفيه : « لأنّ ميرة المؤمنين هو منه ، كان يميرهم العلم » الوافي ، ج 3 ، ص 669 ، ح 1274 .